Папа Римский стал проповедником иллюминизма

13.06/31.05.08

На встрече с епископами Малайзии, Сингапура и Брунея Папа Римский Бенедикт XVI затронул проблемы евангелизации, межрелигиозного диалога – составляющей экуменического процесса, защиты прав человека и религиозной свободы (1).

В своей речи Папа призвал не смешивать Евангелие со «светскими принципами иллюминизма (здесь и далее выделено мною – И. Ж.)», так хорошо знакомыми Западу и оказывающими влияние и на другие части мира, и отличать евангельскую истину от материализма и релятивизма. Однако при этом понтифик заметил, что полезно признавать некоторые завоевания иллюминизма, такие, как важность прав человека и свободы вероисповедания.

В деле благовествования, отмечает «Радио Ватикана» (1), Бенедикт XVI призвал епископов ставить акцент на правах человека, основанных на достоинстве личности, созданной по образу и подобию Бога. Он также упомянул о важности межрелигиозного диалога: евангелизация и диалог должны способствовать росту религиозной свободы и общественного единства разных этнических групп, ради общего блага и мира во всем сообществе.

Подобное неудивительно услышать из уст Бенедикта XVI. Он давно слывет либералом. Так католический архиепископ Марсель Лефевр в своей книге (2) говорит о нем как об одном из «либерально настроенных “экспертов"» II Ватиканского Собора (1962 г.), который «и сами либералы, либеральные католики открыто называют» «своей победой». Вот характерная цитата из беседы тогда еще кардинала Ратцингера с Витторио Мессори (журнал "Иисус", ноябрь 1984 г.): «Проблема 1960-х годов заключалась в том, чтобы принять наилучшие ценности из числа тех, которые выработала за последние двести лет "либеральная" культура. Хотя эти ценности возникли за пределами Церкви, они могут найти свое место – будучи очищены и исправлены – в ее [Церкви] видении мира» (3). Будущий Папа здесь словно подтверждает мысль Ива Марсодона, изложенную в его книге «Экуменизм с точки зрения масона-традиционалиста», написанной, кстати, во время Собора: «Однако им, христианам, следует помнить о том, что каждый путь ведет к Богу [...], и строго придерживаться того смелого принципа свободомыслия, который – и здесь можно говорить о революции, вышедшей из наших масонских лож, – счастливым образом воцарился под самым куполом собора святого Петра» (4).

Купить книгу на OZON.ru | Они предали Его. От либерализма к отступничеству | Архиепископ Марсель Лефевр | Ils L'ont decouronne: Du Liberalisme a L'apostasie Купить книгу на OZON.ru | Они предали Его. От либерализма к отступничеству | Архиепископ Марсель Лефевр | Ils L'ont decouronne: Du Liberalisme a L'apostasie

Напомним, кто такие «иллюминаты».

Организация возникла в 1776 году в Германии, а основателем был Адам Вайсхаупт (1748-1813 гг.), профессор канонического и естественного права Ингольштадтского университета, воспитанник Ордена иезуитов (5), взявший себе в качестве псевдонима имя Спартака. Замечу, что спартаковцами именуют себя также современные троцкисты.

Какие же задачи ставили перед собой иллюминаты, изложено в программе самого Вайсхаупта:

«Все члены [...] общества, заветную цель которого составляет всемирная революция, должны незаметно и без видимой настойчивости распространять свое влияние на людей всех классов, всех национальностей и всех религий; должны воспитывать ум в одном известном направлении, но делать это надлежит в глубокой тишине и со всей возможной энергией».

И еще:

«Необходимо сделать наши принципы модными, дабы молодые писатели распространяли их в обществе и, таким образом, помимо своей воли служили нашему делу.

Необходимо также, чтобы приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать всеобщие интересы человечества (6).

Сильных мира сего необходимо окружить легионом людей неутомимых, направляющих всюду дела по предначертаниям Ордена» (7).

Орден просуществовал до 1784 года (8). Интересно, что за шесть лет до его основания Адам Вайсхаупт «вошел в контакт с банкирами Ротшильдами, также имеющими самое прямое отношение к созданию в Ингольштадте ”Тайного Ордена баварских иллюминатов”». Кстати, нынешний Папа не только немец, но и баварец. Он тепло вспоминает «места, людей», среди которых вырос, которые оставили в нем «след» и «сформировали» его жизнь (9).

Бенедикт XVI не чужд участия в процессах глобализации и привносит вклад в разобщение триединого русского народа, в частности через поддержку евроинтеграционных процессов.

На приеме новых послов в Ватикане (10) Папа Римский обратился с речью к чрезвычайному и полномочному послу Республики Беларусь Сергею Алейнику, в которой заверил беларусского посла, что «Святейший Престол» будет продолжать поддерживать его нацию в её усилиях по утверждению свойственных ей законных стремлений к свободе и в её трудах по укреплению демократического процесса, – как части великой семьи свободных и суверенных европейских наций. Он также отметил, что каждая нация континента, включая Беларусь, призвана вносить свой вклад в построение общего Европейского дома.

Говоря о каждой нации континента, Папа по-видимому имел ввиду и Украину. Секретарь ватиканского государства кардинал Тарчизио Бертоне, совершивший накануне четырехдневной визит во Львов и Киев (23-26 мая), подчеркнул характеристику Украины как экуменической лаборатории. Он убежден, как утверждает «Радио Ватикана» (11), что Украину можно назвать перекрестком между западной и восточной культурами, и она может сыграть важную роль в Европейском Союзе, в двери которого стучится. Ватикан при этом готов оказать помощь проамериканскому режиму в антироссийской пропагандистской кампании, эксплуатирующей общерусскую трагедию, известную как «голодомор». Как отмечает папская радиостанция, смешанная комиссия из представителей Украины и «Святейшего Престола» откроет секретные архивы Ватикана, чтобы пролить свет на «голодомор» – «чудовищный неурожай, спровоцированный советской властью на Украине, от которого погибли многие тысячи людей».

 


 
Примечания:
  1. В речи к азиатским епископам Папа говорил об иллюминизме и о свидетельстве мирян. Радио Ватикана, 07.06.2008.
  2. Архиепископ Марсель Лефевр. Они предали Его. От либерализма к отступничеству / Пер. Заслонова М. - СПб.: Владимир Даль, 2007. – 352 с.
  3. Там же, с. 296-297.
  4. Там же, с. 299.
  5. Нечаев С.Ю. Масоны и «Великий Восток». - М.: Вече, 2007, с.53, 58.
  6. Там же, с. 57.
  7. Там же, с. 58.
  8. Там же, с. 61.
  9. Интервью Бенедикта XVI немецким журналистам. Радио Ватикана, 13.08.2006.
  10. Папа принял нового посла Беларуси при Св. Престоле. Радио Ватикана, 29.05.2008.
  11. Украина: экуменическая лаборатория. Радио Ватикана, 31.05.2008.